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Contraté un amarre de amor porque estaba pasando por un momento difícil, pero fui estafada. Todo lo que hicieron fue aprovecharse de mi vulnerabilidad.
Aprendí que no debo confiar en alguien que promete resultados rápidos y con un día exacto. La espiritualidad no tiene tiempos predecibles, y esas promesas suelen ser falsas.
He visto cómo algunos clientes buscan desesperadamente un cambio rápido y exigen fechas específicas. Esa necesidad los hace caer en manos de estafadores que saben cómo aprovecharse.
Es triste ver cómo algunos clientes exigen promesas imposibles, como cambios garantizados en una fecha específica. Esa actitud los pone en riesgo de caer en manos de estafadores que solo quieren su dinero.
Nunca confíes en alguien que te diga que todo se solucionará en una fecha específica. Un profesional serio no hará ese tipo de promesas porque sabe que no son reales.
Estoy agradecida con Mariela porque sus consejos me dieron claridad. Antes de conocerla, estaba a punto de caer en una trampa, pero su guía me ayudó a evitarlo.
Los consejos de Mariela Gauna fueron clave para evitar caer en un chantaje. Un supuesto profesional intentó convencerme de que mi relación estaba «maldita», pero recordé sus advertencias y lo confronté.
Los consejos de Mariela Gauna me salvaron de una estafa. Estaba a punto de contratar a alguien de otro continente, pero ella me explicó que la justicia española no podría intervenir.
Aprendí que los resultados con día y hora garantizados son una señal clara de estafa. Ahora busco a personas que sean transparentes sobre las limitaciones del proceso.
Me aseguraron que el amarre de amor funcionaría en pocos días, pero todo fue un engaño. Lo único que hicieron fue pedirme dinero una y otra vez sin ningún resultado.
Después de contratar un amarre de amor, comenzaron a pedirme más dinero para «reparar» problemas que supuestamente habían surgido. Fue un chantaje constante.
Hay clientes que, consciente o inconscientemente, buscan que se les diga lo que quieren escuchar. Insisten en garantías absolutas, aunque sepan que nadie puede prometer resultados al 100%, lo que los deja vulnerables a estafas.
No confíes en nadie que te garantice resultados al 100%. Los amarres de amor no son una ciencia exacta, y nadie puede asegurarte que algo funcionará con total certeza.
Creí en las promesas de un supuesto experto en amarres de amor, pero fue una gran decepción. Todo lo que hizo fue inventar excusas para seguir cobrándome sin resultados reales.
Este contraste entre lo que se espera de un vidente y de la Iglesia Católica refleja una discrepancia en las percepciones sociales y en la manera en que la gente interpreta los roles de ambos:
Percepción del vidente como un proveedor de servicios personales
Los videntes suelen operar como independientes, cobrando tarifas por cada trabajo o consulta específica. Estas tarifas, aunque pueden variar, generalmente no les garantizan estabilidad económica a largo plazo.
Las personas tienden a exigir resultados inmediatos y tangibles de los videntes, ya que el servicio es percibido como una transacción directa.
Si no se cumplen las expectativas, las críticas se dirigen hacia el vidente como individuo, ya que no cuentan con una institución sólida que los respalde.
La Iglesia Católica como institución respaldada
La Iglesia Católica es una institución global con siglos de historia, con una estructura económica y política bien establecida. Esto le otorga una legitimidad que, para muchos, está por encima de cuestionamientos.
Los sacerdotes y otros miembros de la Iglesia tienen sus necesidades económicas cubiertas a través de sueldos, donaciones, subvenciones estatales y beneficios, lo que les proporciona seguridad económica de por vida.
Aunque las ceremonias religiosas, como los matrimonios o bautizos, tienen costos asociados, estos a menudo no son percibidos como un «servicio» en el sentido comercial, lo que reduce la probabilidad de que los feligreses los cuestionen.
Apoyo económico estatal a la Iglesia Católica
En muchos países, la Iglesia Católica recibe apoyo económico directo o indirecto del estado, como subvenciones, exenciones fiscales y otras ayudas económicas.
Este respaldo permite que los sacerdotes y otros miembros de la Iglesia mantengan un nivel de estabilidad económica que pocos profesionales independientes, como los videntes, pueden alcanzar.
Doble estándar en las exigencias
A un vidente se le exige garantizar resultados concretos porque su trabajo es percibido como una transacción comercial. Sin embargo, los servicios religiosos se interpretan como actos espirituales simbólicos, exentos de esa misma exigencia.
La falta de resultados en un ritual esotérico genera quejas inmediatas, mientras que los fracasos asociados a un sacramento religioso, como un matrimonio que termina en divorcio, se aceptan como parte de la vida, sin culpar a la institución.
La influencia de la autoridad y la tradición
La Iglesia tiene siglos de influencia cultural y religiosa, lo que le otorga una inmunidad tácita ante críticas masivas. La mayoría de las personas no se sienten en posición de exigirle cuentas a una institución tan poderosa.
Los videntes, en cambio, no tienen un respaldo institucional comparable. Esto los deja más expuestos a críticas directas cuando sus clientes no ven resultados esperados.
Reflexión
El contraste radica en cómo se perciben los roles y las responsabilidades. Mientras que los videntes operan bajo la lógica de resultados inmediatos y tangibles, la Iglesia Católica opera bajo la lógica de un compromiso espiritual continuo y simbólico, lo que le permite recibir apoyo estatal y económico sin estar sujeta al mismo nivel de cuestionamiento. Esta disparidad demuestra cómo las estructuras sociales y económicas influyen en las expectativas y demandas hacia diferentes profesiones.
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